Különbség egy püspök és egy pásztor között A különbség

A keresztény egyházban található hierarchia gyakran zavaró lehet, különösen a nem keresztények számára. A különböző szerepek és vezetési szintek leírására széles körű megnevezések léteznek. A leggyakrabban használt kifejezések közé tartoznak a lelkipásztor, az elöljáró, a püspök, a tiszteletes, a pap és a pap. Jelenleg több különbség van a leggyakoribb két kifejezés között - a püspök és a lelkipásztor -, amit meg kell jegyezni.

1. szó szerinti jelentés

A püspök kifejezés a görög espiskopos szóból származik, amely "felügyelőt jelent. "Mivel a görög volt a korai nyelv a keresztény egyház, ezt a kifejezést gyakran használt ugyanúgy, mint a presbyteros szó volt. A Presbyteros jelentése "idősebb" vagy "idősebb", és a modern kifejezés papjának gyökere. A 2 ^nd századból kiindulva, Antióhiás Ignác írásaival egyértelműen megkülönböztették és felhasználták a két kifejezést a püspök rendjében vagy irodájában. [I]

A lelkipásztor neve a latin főparancsnokból származik, ami "pásztor" -ot jelent, és a legkorábbi használatától mindig is utalott a gyülekezeten belüli lelki pásztor feladatot ellátó egyházon belüli szerepre. Az Újszövetségben ugyanaz volt az idő, mint az idő, bár ez már nem így van. [ii]

Történelem

1. A lelkipásztornak és a püspöknek két különböző története van a kezdetekben és a jelentés definíciójában. A korai keresztény egyházak, köztük az egyház Jeruzsálemben, hasonlóan szerveződtek a zsidó zsinagógákhoz, de magukban foglalták az elrendelt elnökök tanácsait. Ezután az Apostolok 11: 30-ban és 15: 200-ban egy gyülekezeti kormányzati rendszert valósítanak meg Jeruzsálemben, amelyet James the Just vezetett, aki a város első püspöke. Ebben az időben azonban a szavakat a presbyters és az espiskopos (később püspök) felcserélhetetlenné válták, és nem abban a értelemben, hogy a püspök hivatala birtokosát jelentik - ez a későbbiekben kifejtett jelentés. Ekkor a presbiterium-püspökök csoportja nem gyakorolt ​​hatalmat a gyülekezet fölött; ez a funkció az apostoloknak vagy küldöttjeiknek halasztott, akiket jobban képzettek és nagyra becsültek. Az első püspök számára a modern jelentés Timótheusban és Titusban az Újszövetségben fordul elő, amelyben Pál parancsolja Titust, hogy szentelőket / püspököket állítson fel, és felügyeletet gyakoroljon, miközben minden más tekintélyt megdorgál. Ahogy a kereszténység nőtt, a püspökök nagyobb területeket kezdtek el szolgálni, mint az egyes gyülekezetek, és helyettük papokat rendeltek, hogy minden egyházat a püspök küldöttjeként kezeljenek. [III]

A történelem során a lelkész kifejezést sokkal általánosabb összefüggésben használják, és alkalmas lehet arra, hogy leírja mindazokat, akik betöltik a keresztény hitben lelki pásztor szerepét.Az Ószövetségben gyakran metaforaként említik, amelyben a pásztor által végzett juhok etetése az ember lelki táplálásával azonos. Az Újszövetségen belül ritkábban használják, és jellemzően Jézusra utal. János 10: 11-ben Jézus magát "Jó Pásztornak" nevezi. "[Iv] Így míg a két fogalom mindkettő olyan egyéneket jelent, akik lelki útmutatást adnak a hívőknek, a püspök kifejezés viszonylag merev definíciója történetileg és modern időkben viszonylagosan a pastor kifejezéséhez képest.

A kereszténység különböző ágaihoz való viszony

Jelenleg a kereszténység egyik ágában a püspök és a lelkipásztor jelenhet meg, ám rendszerint gyakrabban használják őket, és nem másokat. A püspököknél a kifejezés leggyakoribb használata a római katolikus egyházban, a keleti ortodox egyházban, a keleti ortodox egyházakban, az anglikán közösségben, az evangélikus egyházban, a független katolikus egyházakban, a független anglikán egyházakban és néhány kisebb felekezetben jelenik meg. Ezek a hitek a püspöki besorolásokon belül is nagyon merev hierarchiát mutatnak, és néhány alosztályba sorolhatók: Püspöki elnök vagy elnök, nagyvárosi püspök, fő érsek, érsek, szufrán püspök, püspöki püspök, titulus püspök, kisegítő püspök, társadolgozó püspök, általános püspök püspök, chorbishop, püspök és bíboros. Látni fogja a püspök kifejezést a metodista egyházban, a keresztény metodista püspöki egyházban, az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházában, az Apostoli Egyházban, az Isten Egyházában, az Isten Pünkösdi Egyházában, a hetednapi adventistákban és más, kisebb szekták. [v]

1. Míg a püspök fogalma a kereszténység számos, sok különböző felekezetén belül található, akkor a lelkész csak a katolicizmus és a protestantizmus körében használatos. A katolikus egyházban néha az egyéni gyülekezet vezetőjére utalnak, hiszen ő a pásztor. De ez csak alkalmanként történik, mivel a legtöbb katolikus a papra mint Atyára utal. A protestantizmusban a lelkipásztor sokkal jobban felfogható, és olyan munkakörtörténethez hasonlítható, amely bárki számára használható, aki felveheti a szellemi pásztor szerepét, ideértve a papok, a laikusok és a szeminárium vagy a diplomások diákjait is a rendezési folyamatban. [999] A püspök fogalmát használó vallásokon belül a püspöknek sokkal határozottabb és merev gyűjteménye van a püspöknek, mint amilyet a pásztor fogalmának alkalmazása esetén látnánk. Néhány példa a püspök feladatairól: más püspökök, papok és diakónusok, a szentség kezelése (néha más papok segítségével), a megerősítés szentségének igazgatása, és a papok számára áldás teljesítése, amelyek további kiváltságokat biztosítanak számukra az isteni liturgia ünnepe. A római katolikus egyház legmagasabb irodája a pápa, amely elengedhetetlen a római püspök számára.Az összes többi püspök felel. [vii]

Mivel a lelkész kifejezést sokkal általánosabb értelemben használják, a megfelelő feladatok megfelelnek a hivatkozás kontextusának. Például, ha egy irodán, például időskoron belül, az egyházon belül utalnak, akkor a feladatok megegyeznek az adott hivataléval. [Viii]