Különbség a salafizmus és a muszlim bűnözés között A különbség a
Salafizmus vs muszlim boszorkányság
A muzulmán testvériséget 1928-ban Hassan Al Bana alakította. A fő ötlet egy olyan iszlám politikai párt megfogalmazása volt, amely egy békés idealizált iszlám társadalom kialakítására irányult. A fő ötlet egy mexikó, egy iskola és egy sportintézmény létrehozása volt a különböző városokban Egyiptomban. később azonban a hangsúly a békésről az erőszakos intézkedésekre tolódott el az iszlám társadalom céljának elérése érdekében. Ez az erőszakos szegmens része volt az eredeti szervezetnek, és titokban a korai években futott. Később Syed Qutb vezette az 1950-es és 60-as években. Syed Qutb írása állítólag ösztönözte a muzulmán terrorista csoportok felemelkedését. Az 1950-es években a muszlim testvériség szembesült az egyiptomi kormányral, azonban Husni Mubarak uralmának idején a muszlim testvériség állt a szabály támogatására. Nemrégiben 2011-ben politikai pártot alakítottak ki a Szabadság és Igazságosság néven, azzal a céllal, hogy az egyiptomi lakosság egészét képviselje. Az iszlám-uralkodó zászlaja volt, amely toleráns lenne más vallásokra nézve, és nem tiltakozna a nők által a kabinetben való politikai képviselet ellen. Továbbá a párt támogatja a szabad piaci kapitalizmust, és nacionalista megközelítéssel rendelkezik az ország uralkodására.
A muszlim testvériségnek az egyiptomi politikai határokon való kihívása az Al Nour párt, melyben Salafi ideológiája van. A salafizmus egy muzulmán puritánok ideológiája, amely természetesen a politikai befogadás fogalmával szemben áll, azonban idővel egyre inkább bekapcsolódott a közép-kelet-európai politikai tevékenységekbe, különösen az egyiptomi közelmúltban. A salafizmus alapítói, akár maguk a vitatott tudósok, akár főszereplőik voltak Ibn Taymiyya (13. század), diákja Ibn al-Qayyim és al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi és követői, mint Bin Baz, Uthaymin, Albani, stb. A szefirizmus ideológiájához hasonló a wahabizmushoz, amely a szaúd-arábiai uralkodó kormány domináns ideológiája. A Salafi ötleteket követő Naur-párt rendkívül konzervatív megközelítést képvisel az egyiptomi kormány irányítása mellett, és a szigorú iszlám sharia törvények végrehajtására összpontosít. Hangsúlyozzák, hogy a sharia törvénynek az egyiptomi törvényhozás legfőbb forrásává kell válnia, és gondolataikban kevésbé liberálisak a Muszlim Testvériség pártjához képest. Bár a Salafis Egyiptomban működik, a Muszlim Testvériséggel ellentétben ezek nem kizárólagosak Egyiptomra. A szeffizmus látta, hogy felemelkedik és csökken Irakban, és jelentős következményei vannak Szaúd-Arábiában és más muzulmán országokban.
Fő különbségek:
1. A muzulmán testvériség egy 20. századi ideológiai mozgalom, míg a salafizmus egy 13. századi ötlet.2. A muzulmán testvériségnek politikai pártnak kellett lennie, míg a szefufizmus célja a vallástól elválasztani a politikától.
3. A muzulmán testvériség egy szegmens, amely erőszakos, különben békés mozgalom. Bár a salafizmus ideológiailag hasonló a wahabizmushoz, amelyről tudjuk, hogy intoleráns és gyakran erőszakos.
4. A muzulmán testvériség koncentrálódik Egyiptomban, míg a salafizmus a muszlim világban terjed ki, bár a közelmúltban aktív lett az egyiptomi politikában.
5. A salafizmus kevésbé toleráns és kevésbé liberális abban, hogy a kormányzással szemben a Muszlim Testvériséghez képest.
6. A muzulmán testvériség egy vallásos elképzeléssel jön, de a mozgalomnak egy nacionalista megközelítése van az egyiptomi uralkodással szemben. Másrészről a salafizmus alapja pusztán vallási irányultság az irányítás tekintetében.
