Különbség a zsinagóga és a zsidó templom között A különbség

Általánosan hallani a zsinagóga és a templom fogalmát, hogy a zsidó valláson belüli imádat helyére utal. És ma ezek a kifejezések szinte cserélhetőek, de ha megnézzük ezeknek a kifejezéseknek a történelmi perspektíváját, látni fogjuk, hogy a szavak alakulása különbségeket mutatott a múltban. Történelmileg a zsidó gyülekezeteket Szent Szövetségeknek vagy a Gyülekezeti Házaknak hívták. Ekkor a zsinagógákat az imádság házaként vagy a tanulmányok házairól nevezték el. [I]

Amikor az ókori Jeruzsálem templom létezett (általában T-templomnak nevezett templomként), a templom és a zsinagóga funkciói egészen más és csak akkor, amikor a Templom megsemmisült, a zsinagógák egyre fontosabbá válik. Ezen a ponton evolúcióvá váltak, hogy szent helyet adjanak az imádságnak és a Tóra tanulmányozásának, bár fontos megjegyezni, hogy egy zsinagóga nem szükséges az istentisztelethez, és nem helyettesíti az elpusztult Templomot Jeruzsálemben. [Ii]

A 19

th

században a reformmozgalom Európában jelent meg, létrehozva az első "templomot" Németországban, lényegében az ősi Templom helyreállításának hagyományos hite szerint. A templom kialakulása óta a reformok ideológiája messze túlterjedt Németországon. [iii] Ezért az a különbség, hogy a templom vagy a zsinagóga istentiszteleti helyére utal, gyakran sok mindent jelez a személy használójának. A református zsidók a templom kifejezést használják, mivel úgy gondolják, hogy az ülés helyszíne a jeruzsálemi templom megnyilvánulása vagy helyettese. A konzervatív zsidók tipikusan a szót zsinagógát használják, mivel a görög fordítás a Beit K'nesset-nek a gyülekezés helyét jelenti. Az ortodox vagy a chasidim szekta gyakran összekeverik a kérdést a jiddis "iskolai" szóval. [Iv] ^{A különbség a nyelvi választásban, amikor a templom / templom kifejezést használják, a hagyományosabb zsidók közötti megosztottságnak is lehet tekinteni, akik úgy vélik, hogy a templomot újra felépítik, amikor a Mashiach vagy a Messiás, jön és a modern zsidók, akik nem tartják ugyanilyen fontos szerepet a Templom újjáépítésében. Úgy vélik, hogy a templomok, melyek az istentisztelet házak meghatározásával foglalkoznak, az egyetlen olyan templomok, amelyek szükségesek és az egyetlenek, amelyek létezni fognak, és egyenértékűek a Jeruzsálemi Templommal. Ez az elképzelés sértőnek tekinthető azoknak, akik a hagyományos ideológiát tiltják le, és ezért a figyelmeztetés, amikor a templomot használják az imádat helyének leírására, körültekintő. Fontos azonban, hogy szem előtt tartsuk, hogy ezek az általános tendenciák helyi eltérések lehetnek.Például az Egyesült Királyságban minden zsidó frakció - a liberális, a református vagy a maszorti - inkább a zsinagógát, mint templomot használja. Az egyetlen kivétel az, hogy egyes liberális közösségek a gyülekezetet fogják használni, nem pedig a zsinagógát. [vi]} Egy másik figyelemre méltó különbség az, hogy a zsinagóga kifejezés utalhat arra az épületre, amelyet az egyének részt vesznek, vagy utalhat magára az intézményre, amely számos funkcióval rendelkezik, beleértve a Tóra imádatát, imádságát, tanulmányozását és olvasását. Középpontként is szolgálhatnak a közösség sok más tevékenységéhez, és időnként vendéglátótermekként, kosherkonyhákként, vallási iskolákként, könyvtárakban vagy akár napközi foglalkozásként is használhatják. A zsidó hitben minden csoport építhet egy zsinagógát, és nincsenek építészeti korlátozások, így a tervek nagymértékben megváltoztathatják a földrajzi és történelmi különbségeket. Van néhány különbség a különböző frakciók között a hitben. Az ortodox zsinagógák nemek szerint különítik el az ülőhelyeket, és néha az erkélyre helyezi a női ülőhelyeket. A reformmozgalom nagyobb változásokat hozhat a hagyományos megjelenés érdekében, hogy a helyi kultúra elfogadható legyen. Ez néha azt jelenti, hogy a struktúrát olyan módon hasonlítjuk össze, mint egy egyház. A templom, amint az az eredeti Jeruzsálem Templomban folytatott tevékenységnek köszönhetően, olyan helyen működik, ahol a héber Biblia által leírt áldozatokat vezették be, beleértve a napi reggeli és délutáni ajánlatokat és az ünnepnapokon. Ezek közé tartozik az imádkozó szolgálat, amelyet eddig idézett. A templomhoz nem fordított név Beit HaElohim, ami szó szerint Isten háza. [viii]

Amint láthatjuk, vannak különbségek a templom és a zsinagóga között. Azonban a modern korszak legtöbb területén a két kifejezés gyakran ugyanazt a dolgot említi - egy zsidó imádat helyét.