Különbség Ayurveda és Siddha között Orvostudomány A különbség

a Siddha, az Ayurveda és az Unani, a Siddha gyógyszert elsősorban Tamil Nadu dél-indiai állapotában gyakorolják, ám egyesek azt állítják, hogy a Siddha-i orvoslás észak-indiai iskolája is a Himalájában fejlődött. ősi Indiát, és úgy vélik, hogy ő a világ legrégebbi gyógyszere, melyet a "Siddhars" fejlesztettek ki, akik az ősi Indiában lelki erőkkel szentek voltak, akik a hindu isten Lord Shiva és a hindu istennő Lord Shiva és Parvathi istennő.

Az indiai szentírások szerint 18 fő "Siddhar" volt, és közülük Agasthiyar volt a Siddha Gyógyászati ​​Rendszer apja. az a feltételezés, hogy csak egy egészséges bo dy segíthet az egészséges lélek kialakításában, így az ősi gyakorlók intenzív joga gyakorlatokkal, böjtöléssel, meditációval és szuperhatalmakkal szabályozták az életüket, beleértve a csontot a betegség gyógyítására. A Siddha orvostudomány titkait pálmavágó kéziratokra írták, amelyekből a rendszer Indiában ma már kifejlesztett.

Az Ayurveda viszont a védikus időszakhoz kapcsolódik Indiában, és hagyományos gyógyászati ​​titkait a Sushruta Samhita és a Charaka Samhita találta. A gyakorlók úgy vélik, hogy az ayurvéda ötvözi a négy Védában található ismereteket és a betegségmegelőzés fontosabb az életmódnak az évszakok megfelelő összehangolásához. Mind a Siddha, mind az Ayurveda elismeri, hogy a betegséget a három humor egyensúlyhiánya okozza. De Siddha úgy látja, hogy a humorok dominanciája vatham, pitham és kapam gyermekkorban, felnőttkorban és idős korban, míg Ayurveda a kapam dominanciáját gyermekkorban látja, vathamot az idős korban és pitham felnőttkorban!.

Az ayurvéda a vér, a chile, a hús, a gyors csontvelő és a sperma hatását öt különböző elemre összpontosítja: a föld, a víz, a tűz, a levegő és az éter. Az ayurveda az emberi élet élményét is 20 "gúnaként" vagy tulajdonságként tulajdonítja. Műtétet, jógát, meditációt és masszázstechnikákat alkalmaz. Siddha a hét növekedési elemre koncentrál: saram (plazma), cheneer (vér) az izmok táplálására, ooun (izom) a test alakjára, kollzuppu (zsíros szövet) az olaj egyensúlyára és az ízületek kenésére, enbu (csont) moolai (ideg) az erő és a sukila (sperma) a reprodukcióhoz.