Az északi és a déli indiai hindu hermetek különbségei

Anonim

The a mandirs néven ismert indiai hindu templomok felépítése, művészete és helyszíne az ısi indiai szövegeken alapul, amelyek Shilpa Shastras (The Science of Arts és mandirs ajánlott helyszínek közé tartozik a kertek és a természeti szépségek, mint az erdők, a dombtetők és a hegyi lejtők, ahol virágok virágok és a madarak és az állatok bővelkednek a természetes élőhelyükön, a tengerpartok, a folyók és a tavak, a folyók összefolyásánál lévő helyek, a barlangok és a város utcáin a látogatók belépnek a templomi körzetekbe a faragott oszlopokat és haladjon fel egy lépcsőn, hogy elérje a megfelelő templomot, amelynek szíve a garba griha (méh-c hamber), amely a fő istenség bálványát őrzi. Mivel a hindu istentisztelet általában nem gyülekezeti, de főleg személyes (kivételes esetek kivételével), a garba griha egy kis helyiség, ahol gyakran csak a pap engedélyezett. Szimbolikusan egyesítve van az egekkel egy felette álló kúpos torony segítségével, és egy átjáró veszi körül, amely lehetővé teszi a körkörös mozgást. Általában az istenség alatt, és néha fölötte egy undecorated üreges tér, amely Purusa , a mindent átható, formázatlan, elpusztíthatatlan és örök univerzális elvet szimbolizálja. Az istenségek ábrázolásán kívül a hindu templomok faragványai és szobrai is tükrözik azt, amit az emberi élet négy céljának tekintünk - artha vagy gazdagság és jólét;

kama , vagy öröm és nem; dharma , vagy vallási és erkölcsi kötelesség; és moksha , vagy engedje el az újjászületés ciklusából. Az indiai hindu templomok építészeti osztályozása A Vastu Sastras

háromféle templomi felépítést klasszál: a

Nagara vagy az Indo-Aryan vagy Northern Style; a D ravida vagy a Southern Style-ban; vagy a Vesara vagy a kevert stílusban. A megkülönböztető stílusok az éghajlati, földrajzi, faji, etnikai és nyelvi változatok termékei.

Az északi és a déli templomok között az egyik legnyilvánvalóbb különbség a méretük. Az észak-indiai templomok közel sem találják déli homlokzatuk méretét. A Tamil Nadu államban például a Srirangam Ranganathar

templom

foglalja el mind a 156 hektárt, ami nagyobb, mint a Vatikán teljes területe. A templom komplexumában lévő víztartályok és szentélyek a dél-indiai templomok más jellegzetességei. Mindazonáltal általánosságban elmondható, hogy a híres észak-indiai templomok közül sok élvezi az élményt, hogy lélegzetelállító környezetben helyezkednek el, például a Kedarnath és a Badrinath templomok fenséges Himaláják, vagy a Rishikesh templomok, amelyeken keresztül a nagymester [999] Ganga minden nagyságán átáramlik.

A tornyok alakja következik. Az északi fajtát shikhara , szó szerint "hegycsúcsnak" nevezik, és egy finoman görbülő profillal fokozatosan befelé hajlik. A garba

griha fölé épül, és a templom legjelentősebb jellemzője. Másrészről a déli stílusú templom tornya szerkezetileg piramis, és számos emelet vagy pavilon van, amelyek kisebbek és kisebbek, mint a magasabbak. A templomok átjárói éles különbséget mutatnak a két építészeti stílus között. Míg az északi indiai templomok az alacsonyabb magasságú kapuból egy sokkal magasabb toronyba vezetnek a garba griha felett, a déli változatban, a legnagyobb tornyokban, a gopurumban

piramisok, díszítik a bejáratot, uralják a templom helyét, és a templom kisebb tornyához vezetnek. Példák az északi és a déli indiai hindu templomokra A hindu templomi építészet északi stílusának egyik legjobb példája az Konark Sun Temple az Odisha államban található, és a

Khajuraho

Monumentumcsoport templomok a Madhya Pradesh államban, amelyek mind az UNESCO világörökségi helyszínei, valamint az indiai hindu templomi építészet déli stílusának egyik kiemelkedő képviselője mint például a Tamil Nadu államban Brihadeeswarar templom és a barlang templomok, a Shore templom, a és a a Olakkanesvara templom a Mahibalipuram emlékművei csoportjában, ugyanabban az állapotban. A legtöbb vallás esetétől eltérően a hinduk számára nem kötelező a templom meglátogatása. Valószínűbb, hogy nem, akkor van egy szobájuk - a puja szobának nevezik - otthonaikban napi imádság és istentisztelet miatt félretéve, és csak a vallási fesztiválokon és más kedvező alkalmakkor a hinduk nagy számban állnak a templomokba.