Különbség Ashtanga és Vinyasa között A különbség

Bevezetés

Mindkét kifejezést (Ashtanga és Vinyasa) a jóga gyakorlására utalják. A két kifejezés által javasolt jóga gyakorlatok magukban foglalják ugyanazokat a lépéseket és szakaszokat. A különbség abban áll, hogy a szakaszokat betartják. Az Ashtanga jóga soros sorrendet követ, amelyben minden szakasz, mint egy létra teteje, segít a gyakorlónak a következő szintre emelkedni. A Vinyasa jógában ezzel szemben mind a nyolc lépés holisztikus, integrált és befogadó megközelítéssel egészül ki a gyakorlatban az elejétől a végéig.

Az "Ashtanga" szanszkrit szó az "Ashta" szóból áll, ami nyolc, az "Anga" pedig a végtagok vagy részek. A "jóga" szóval, az Ashtanga jógában, a jóga gyakorlásának nyolc lépésére utal, amint azt a Saga Patanjali szövegében a

Jóga

Sutra szöveget használja. A nyolc lépés [1] Yama, [2] Niyama, [3] Asana, [4] Pranayama, Pratyahara, [6] Dharana, [7] Dhyana és [8] Samadhi.

Ez a nyolc lépés további két csoportra osztható. Az 1-5. Lépéseket "The Sadhana Pada" néven ismerjük, míg a 6-8. Lépéseket "The Vibhuti Pada" néven ismerjük. "

Az Ashtanga jóga a jóga gyakorlatának hagyományos formája, amelyben minden egyes lépést a fentiekben részletezett soros sorrendben gyakorolnak, és előkészíti a gyakorlót a következő sorrendben.

Az első két lépcső - Yama és Niyama - segítenek a gyakorlónak nyugodt elmét, pozitív mentális hozzáállást és fegyelmezett életstílust ápolni a pontosság és a megszorítások alapján. Ezek előkészítik őt a harmadik lépéshez - Asana. Az Asana megnyitja a test finom energiacsatornáit, és stimulálja a különféle mirigyeket. Mindegyik Asana gyakorlat részeként figyelem középpontjába a test különböző részeire kell figyelni, hogy biztosítsák az adott Asanának a konkrét körülményeit, például - a párhuzamos lábakat, a húzódó gyomrot, a hátrahajtott vállakat stb., a gyakorló ténylegesen felkészíti az elmét, hogy néhány másodpercig maradjon.

A következő negyedik és ötödik szakaszt az érzékszervek vagy a szenzoros bemenetek visszahúzására használják kívülről érző tárgyakból. A Pranayama-ban a figyelem távol van a külső tárgyaktól, és a Breat in-out mozgalmára összpontosít. Ez a cselekmény szoros kapcsolatot teremt a külső világgal, internalizálja a figyelmet, és szabályozza a légzés ritmusait. Ez előkészíti a Pratyahara egyéniségét, amelyben az íz, az érintés, a látás, a hallás és a szag érzékelése nem éri el az agyközpontjaikat. E lépés befejezése után elkészült a "Sadhana Pada"."A Sadhana színpad gyakorlatából nyert előnyök a következő szakaszban valósulnak meg és használhatók fel. Ezért ez a szakasz a "Vibhuti [gyümölcsök] színpadnak nevezik. "Három lépésből áll, vagyis Dharana, vagy fókusz; Dhyana, vagy Koncentráció; és Samadhi, vagy integráció és felszívódás az Univerzumba.

Vinyasa A Vinyasa egy szanszkrit szó, amely "áramlást és kapcsolatot jelent. "A jógában egy lélegzet-szinkron mozgások sorozatára utal, amely összekapcsolja és szinkronizálja a lélegzés belégzését és kilégzését minden egyes mozgással minden egyes pózban, és az egyik pózról a másikra. Minden egyes Asana / Pose egyes mozgása összehangolja a lélegzetet és lélegzetet.

Egyidejűleg a lélegzés maga Mudras, Pranayama, Pratyahara, Dhyana és Mantrák énekelése.

Az eredmény egy jóga gyakorlat, amely folyékonyabb és folyamatosabb, mint a lélegzet, szünetek nélkül. Ez egyfajta specifikus asana és lélegzetmozgások áramlási sorozata, valamint egy sima átmenet a "Pose és Pose" között. "Ezután van egy sorozatos mozgás, amely összekapcsolja a testhelyzeteket és a jóga más szakaszait, hogy folyamatosan folyó ritmust hozzon létre.

Következtetés

A hagyományos asztauga jóga jó a tanuló számára, mivel lehetővé teszi számára, hogy megértse és elsajátítsa az egyes szakaszokat, mielőtt továbblépne a következőbe. A Vinyasa jóga jobban megfelel a fejlett tanulóknak vagy azoknak, akik már értették mind a nyolc végtagot.