Különbség a monizmus és a dualizmus között | A különbség a monizmus és a dualizmus között

Monizmus vs dualizmus

A monizmus az egységet vizsgálja, míg a dualizmus a "kettő" fogalmával foglalkozik. E két kifejezés között számos különbséget azonosítunk. Mindkét kifejezést a filozófiában használják, és változatos jelentéssel bírnak. Próbáljuk megérteni, mit jelentenek ezek a két. A monizmus az egységességgel foglalkozik. Másfelől a dualizmus a "kettő" fogalmával foglalkozik. A dualizmus szerint az egyéni lélek különbözik a Legfelsőbb Lélektől. Ezért a dualizmus két egyéniséggel foglalkozik az egyéni lélekkel és a legmagasabb lélekkel külön-külön. A monizmus a lélek egységességéről szól. Az egyéni lélek a Legfelsőbb Lélek része, és olyan jó, mint a Legfelsőbb Lélek. E cikk segítségével vizsgáljuk meg a két kifejezés közötti különbségeket.

Mi a Monism?

A monizmus elfogadja az univerzum mindent az univerzumban . Nem lát különbséget a világegyetem diverzifikációjában. Mindenki van, de az egyik a monizmus lényege. A dualizmus különbséget lát a dolgok között. A dualizmus nem fogadja el a sokféleség egységét. A monizmus az indiai filozófia egyik rendszere. Brahman a Legfelsőbb lény, amely ebben az univerzumban manifesztálódott, amely anyagból és térből állt. Minden más elgondolás, mint az idő, az energia és az élet, a Legfelsőbb Brahmanból eredt. Ahogyan egy pók akaratán létre fog hozni egy internetet, és visszavonja azt is, Brahman is megjelenik a természetben és az élőlényekből álló univerzumban, és visszahúzza önmagára a korszak végén. Az elállási pillanatot úszónak nevezik. Minden lélek potenciálisan isteni a monizmus szerint. Az ember isteni tulajdonsága jól magában rejlik. Ő olyan jó, mint a Mindenható és olyan erős, mint Ő. A monizmus leírja a világegyetem megjelenését mint megmagyarázhatatlan jelenséget. Ezt nevezik "Mayának" az Advaita indiai filozófiájában. Az univerzum csak illuzórikus a megjelenésében. A Brahman egyedül igaz, és minden más körülöttünk hamis.

Mi a dualizmus?

A dualizmus éppen a monizmus ellentéte abban az értelemben, hogy bár a Mindenható létezéséről beszél, nem egyetért a sokszínűség egységével . Nem látja az egységet minden lényben. Az ember nem lehet olyan erős és potenciális, mint az Isten. Az embernek megvan a maga korlátai. Csak a Mindenható mindenható és minden átjáró. Mindenható és mindenütt jelen van. Az ember nem lehet mindenható és mindenütt jelen van, amíg halandó. Az ember az ember, és Isten az Isten. A dualizmus ugyanolyan egyszerű. A dualizmus a 'kétita' nevet kapja az indiai filozófiában. A filozófia Dvaita rendszerének kifejeződései szerint az Atman vagy az egyéni én soha nem válhat Brahmannak vagy a Legfelsőbb Énnek.Az egyéni énet "jiva" -nak hívják, a Legfelsőbb Én pedig a "Brahman". A jiva nem lehet egy a Brahmannal. Még a felszabadulás idején vagy a mukti esetében az egyéni én is átélné és megtapasztalná az "igazi boldogságot", de nem lehet a Brahmannal való bármely pillanatban megkülönböztetni. Brahman-et Paramatman néven is nevezik. A dualizmus nem fogadja el a monizmus hitrendszerét. Nem mondja meg az Univerzumot mint megmagyarázhatatlan jelenséget vagy nem igaz. Az Univerzum különálló valóságnak nevezte volna az összes hatalmas Brahmantól, a második állandó egységtől függetlenül. Ez kiemeli a különbségeket a két kifejezés között. Most foglaljuk össze a különbséget a következő módon.

Mi a különbség a monizmus és a dualizmus között?

• A monizmus a létezés egységességével foglalkozik. A dualizmus nem fogadja el a létezés egységességét.

• Az egyéni én olyan jó és potenciális, mint a Monizmus szerint a Legfelsőbb Én. A dualizmus ezzel szemben két különböző entitást azonosít.

• A monizmus a felszabadulás után elfogadja az egyéni önmagát a Legfelsőbb Énbe. A dualizmus ezzel szemben nem fogadja el az egyéni énnek a felszabaduláskor a Legfelsőbb Énbe való egyesülését.

• Az egyéni én a monizmus szerint a hatalmas Brahman lesz. A dualizmus nem ért egyet a monisták szemszögéből, hogy az egyéni én a Legfelsőbb Énhez tartozik. Szerintük az egyén saját tapasztalata az "igazi boldogság", de nem lehet egyenlő a Brahmannal.

Kép jóvoltából:

1. "Descartes szellem és test" [Public Domain], a Wikimedia Commons-ban

2. "Страшный суд" Viktor M. Vasnetsov [Public Domain] által, a Wikimedia Commons-ban